最火中国不行只有日本可以拍出这种电影李燕飞榆树张晋樵何建清火风Rra

中国不行，只有日本可以拍出这种电影

日本电影人总希望世界“倒退”一百年。

[夏日大作战]里，虚拟平台可以处理一切。可一旦黑客出马，交通瘫痪、银行宕机……

珍爱生命，回到老家

[小森林]，白领进了深山老林，自给自足，没有地沟油，只有刚摘下来、汁水充盈的西红柿。

我想辞职，下乡种地

导演矢口史靖依然秉承了日本电影人的优良美德：

赶走现代化，让人类回到乡间地头，回到家庭中去。

他本周上映的[生存家族]，丧心病狂地把整个世界的电都停了。

还不是随随便便拉个闸，能找电池、充电宝或是小型发电机应急，而是整个电磁学理论都垮了。

车不能发动，水闸失灵，城市陷入瘫痪。

成了堆满垃圾的人间地狱

主角一家身处东京，他们相信了“大阪有电”的传言，骑着脚踏车出发。

看地图也就是横跨四分之一个日本吧

矢口史靖“坏心平度眼”地导演了一出“变形计”，把无知的城市人类，下放到没自来水、没天然气、也没有电的“荒郊野外”，看他们为了生存，到底可以做到什么份儿上。

为了拍出城市居民流落野外的惨状，这个剧组，实实在在进行了一场野外冒险。

01一个与猪肉搏的剧组

缺水，断粮，这一路，“生存家族”狼狈不堪。

他们正常的画风是这样的

电力不足的画风就成了这样

在缺电这也就决定了单臂式结构的情况下，也有人活得还不错。

野外生存爱好者谈笑风生

盲老太太做起了生意——带人过黑暗隧道

只有这个城市家庭，掌握的所有技能，就像此时的劳力士，换不来水，换不来米，一文不值，如同废物。

连猪都比你活得欢实。

饿到尽头，全家人齐心协力，和猪肉搏。

此时影片过半，一家人到了大阪，可大阪也没有电。

爸爸已经绝望地要吃虫

饰演爸爸的小日向文世，其实已经被虫吓尿了。

有人和导演建议，CG做个虫子咯。

不，导演一定要让工作人员抓一条新鲜的，肉乎乎的，毛茸茸的，蠕动的。

为了适应虫子，小日向文世已经连着看了好几天的昆虫照片。工作人员也好心地找来了体型更小的毛毛虫。

但手指捏着那团肉乎乎的东西，依然心情微妙。

CG虫子哪配得上这么纠结的八字眼

此时一只猪的出现，不仅救了戏里饥肠辘辘的爸爸，也救了戏外的小日向文世，那赵文慧只虫，也不用死了。简直是一只小仙猪。

虽然扔掉虫子去找猪的动作，拍了五遍【。)

远处，出现了一个白花花的屁股

这个屁股，虽然在视觉上，不过是个小白点，但实在是世上最翘、最白、最香软肥滑的屁股了。

隔着银幕我都想摸一把。

更不用说这灰头土脸的一家人，个个长大了嘴，看痴了，掏出绳子，就要和这位猪大美女捆绑Play。

当心口水滴下来

近景更是肉质弹很多用户在购买改变实验机时很关注售后服务问题性十足

一家人生动演绎，什么叫“眼都直了”。眼珠和心脏都要弹出来，偏偏还要蹑手蹑脚。

猪儿还欢快地摇动着尾巴，不知登徒子们已经悄悄靠近。

一阵疯狂的镜头摇晃，猪儿香消玉殒。

这么一次还不够，猪儿的主人出现了，帮他们杀猪，给他们吃肉，唯一的条件是，帮自己把其他的猪儿都抓回来。

场面愈发混乱

这两场戏的难度在于，猪儿演员们并不专业。

可与之相比的，是后来，一家人又遇到一群狗子。狗子们回到山林，活生生“退化”成了狼。

整齐划一，极有气势

这就是科班出身的狗子演员。[犬之岛]里被控制狂韦斯·安德森摆弄的假狗子也不过如此。

他之前的[摇摆少女]，用了假猪

但这次，他想用真的。

而导演找了一圈，根本没有发现有人训练猪儿。

但这，不正是导演要的原生态素人，不，素猪嘛！

于是这场戏的拍摄，也不用彩排了，任由素猪们即兴表演，用镜头捕捉下它们每一个动人的瞬间。

比如，撞到小日向文世，让他感觉肋骨裂了；比如，满场噜噜噜吭哧叫，让深津绘里觉得，自己一定是要被猪吃掉了。

此时坐在草地边看他们捉猪的猪主人，简直是导演本人的化身：反正不是我下海捉猪，事情搞得越大越好~

背后发出嘿嘿嘿的奸笑

02一个魔鬼般的导演

不只是猪儿的这场戏，[生存家族]的拍摄现场，全程都像一场体验式综艺，让演员们挑战野外生存极限。

当然可能还是比不过《荒野求生》的贝爷

2001年，矢口史靖在制作[五个扑水的少年]时，就萌发了大停电的设想。

那个时候，所有人都告诉他，你该用啦，该用啦。

哦哟，干嘛一定要用哦，能使我快乐吗？

一般人嘛，不服也就是不服，矢口呢，不服还一定要拍摄一部电影来说明，科技使人退步。

在这个基础上，他对每个细节，都进行了考察。

他在拍摄前，沿着东京，一直到了鹿儿岛，虽然没有骑单车，但也体验了吃紧急食品。

虽然只吃了三天。

比如电影里，没有干净的饮用水。

儿子去废弃的超市，薅了电瓶车补充液

这是导演在途中发现，有中心提供它作为饮用水。三个人试喝了，第二天也没事，于是这段就被写进了剧本里。

导演对演员的要求，比他做调查时，还要残酷。魔鬼啊魔鬼。

比如吃罐头，他在途中试的，是人食用的金枪鱼罐头。

而演员们真在吃猫罐头

品尝反馈是“好腥”。

没水喝，爸爸冒冒失失喝溪水，结果在大雨中拉肚子。

雨浇得透心凉，但矢口要求，小日向一定要在草丛里脱下裤子。其实也拍不到屁股，但就是要“实拍”的效果。

图为表情“我恨导演”

类似的，是在冷水里泡着。

因为地图太老，按图索骥却来到没有桥的河流。他们只好做了简易的筏子，把行李运过去，自己却要在水里推筏子。

矢口蘸了蘸水：呀，好冰，我肯定做不到。

而小日向就没这么幸运了

这一趟极其严酷的旅行，让这买人造板万能实验机就到济南实验机厂帮城市人，都进化成了自然人。

电影里的一家，不再各忙各的，没有交流。

电影的开始，电力让家庭疏离。

爸爸看电视

女儿看

儿子看电脑

妈妈……杀鱼

而在影片最后，没有电的田园生活，大家都聚在一起

只有日本电影人，能如此身体力行地赞美自然。

矢口前一部[哪啊哪啊神去村]，都市青年也是来到小山村，学习做伐木工，褪去了城市里的心浮气躁，懒惰逃避。

大城市里没有位置，这里有

[我重获新生的三天]，则是城市小孩来到农村，发现农家菜是黑糊糊的，鸡是要杀的，从被宠坏的天之骄子，学会了农活，知道对自然的馈赠心怀感恩。

从对杀鸡宰鸭吃惊，到虔诚地说“我开动了”

当所谓的“文明人”，流落到“野蛮”的环境里，格格不入的喜感，也在笑过之后，发人深思。

这其实也是当代日本人的写照。“失落的十年”乃至“失落的二十年”后，普通人发现，那种做到老的稳定岗位，变少了娃娃脸。

于是相较从前，更多的人选择回乡，继承家传的手艺，或是学习做个匠人。[小森林]、[哪啊哪啊神去村]，皆是如此。

经济发展又衰退，这样的日本，心态半是避世，半是参透，看清了所谓的现代化，也是异化。

这么浮浮沉沉的日本，赞美自然，赞美乡村，赞美家庭，也就成了必然的主题。“失去电力”的恐惧还悬在头上，举家捉猪的能力则是一种美德。

美国电影里，进当然可以攻纸醉金迷的[华尔街之狼]，退也可守着[帕特森]写诗，质疑科技异化时，也带着[少年时代]的诗意。荒野在他们的叙事里，如[荒野求生]、[涉足荒野]，是与自我和解的方式，而非终点。

中国电影里，可能是城市留不住，乡村回不了，只好[路过未来]。那种与自然融为一体，迸发天然生命力的，可能还要追溯到[红高粱]，那时的电影，还不认识“现代化”与“异化”。

这些电影，都是独特的社会景观。